Проживать унижение невероятно сложно. Это одно из чувств, которое люди хотят всячески избежать, и из-за этого его становится очень много: все эмоции, от которых мы стремимся ускользнуть, накапливаются в нашей нервной системе. Мы пытаемся не проживать их, но однажды их прорывает как плотину.

Из-за своей интенсивности унижение часто используется как инструмент манипуляции. Оно настолько неприятно и болезненно, что многие учителя и родители используют его для личных воспитательных целей. Унижая человека, можно добиться хороших результатов: ломается его самооценка, он чувствует себя неуверенным, из-за чего разрешает делать с собой вещи, которые не хочет. Ощущая себя униженным, он становится игрушкой в руках других людей: те пользуются его состоянием, чтобы получить желаемое для себя.

Часто родители унижают своих детей, чтобы заставить делать то, что считают нужным. Обычно это происходит из лучших побуждений, так как они не видят, что этим уничтожают личность ребенка. Разрушая в нем самоуважение, они ломают в нем веру в себя и желание следовать своему пути.

Большинство современных родителей знают, что не стоит унижать ребенка, но если они сами проживали это чувство и не разобрались с ним, то могут продолжать сознательно или бессознательно делать это по отношению к своим детям или другим людям. Если человек хочет перестать ломать себя и других человеческих существ, то ему необходимо заглянуть внутрь себя и понять причины эмоции, чтобы проработать эту тему.

Откуда появляется унижение? Посмотрим в природу этого чувства и с другой стороны обнаружим высокомерие. Если человек чувствует себя выше других, то унижения ему в жизни не избежать. Гордыня провоцирует развитие уничижения.

Все проблемы идут от отождествления себя с теми или иными состояниями. Человек рождается голым, без одежды и регалий. Когда он уйдет из жизни, то будет таким же, даже если украсят красивыми одеяниями. Рождаясь подобным всем остальным, он, из-за семьи и общества, может начать считать себя особенным. Если родители считают, что он лучше, чем другие дети, то он тоже начинает видеть себя таким же. Начиная высокомерно думать о своей избранности и отличии от других детей, такой ребенок в какой-то момент привлекает к себе противоположную сторону – унижение. Это происходит из-за того, что считая себя выше других, он сознательно или бессознательно считает остальных людей ниже. Вырастая, он делит мир на таких как он – например, успешных и умных, и остальных – неудачников и глупых. Или, высоконравственных и моральных (к которым, конечно же, относит себя) и порочных и грешных с другой стороны. Думая таким образом, он создает разделение между собой добродетельным и другим развращенным. Внутри него создается пропасть: чем более он чувствует себя хорошим, тем более кто-то рядом чувствует себя плохим. Да и он сам видит постоянно вокруг себя нехороших людей – в его глазах подавляющее большинство становится такими. И так как он постоянно сталкивается с этой нехорошестью, видя ее в окружающих, то все больше считает, что мир несовершенен. Если это духовно развитый человек, то он также начинает испытывать постоянную грусть, видя несовершенство этого мира. Испытывая все время печаль, он не замечает, что создает в себе благоприятную почву для заболеваний: хандра и тоска привлекает множество унылых мыслей, которые в конце концов ведут к неспособности организма противиться вирусам и инфекциям.

Считая себя духовным, а других аморальными, человек создает сильный разрыв в своей жизни. Однажды, чтобы уменьшить его, он должен будет встать с другой стороны, чтобы не считать себя лучше других. Иногда в его жизни так много противоречия, что это видно окружающим с первого взгляда. Особенно это хорошо заметно в некоторых профессиях, например, полицейских. Как известно, служители порядка частенько оказываются в роли нарушающих закон. Образно говоря, в кажом полицейский есть также и преступник. Чтобы понять мотивацию злоумышленника, им необходимо встать внутренне на его место, чтобы впоследствии его поймать. Если они выполняют свою работу не осуждая, то им не нужно будет оказываться с другой стороны, когда обвинять будут уже их. Каждому человеку нужно помнить, что всегда есть противоположность, и если он видит это, то никогда не будет разъединять себя на две половины.

Разобщение будет происходить в том случае, если человек из гордыни начнет разделять мир. Тогда святой, упиваясь своей святостью, увидит греховных и распутных, верная жена – распущенных любовниц, прокурор – виноватых, а монахиня – проституток. Чем выше у человека гордыня, тем больше у него накапливается высокомерия по отношению к тем, кого он считает ниже себя.

Видя себя лучше других, он вынуждает существование в какой-то момент скинуть его с пьедестала и показать ему реальное положение вещей. Каждый человек, развивая в себе только одну сторону, усиливает автоматически другую, поэтому становится ответственным за то, что происходит в мире. То есть цепляясь за порядок, он развивает хаос и суматоху, а фанатично ратуя за прочные браки, он провоцирует треугольники и наличие любовников. Теперь, чтобы осознать это, ему будет необходимо ощутить другую сторону. Почувствовав всю негативность проживаемого качества, человек, считающий себя очень духовным и осуждающих других, может понять как нелегко быть безнравственным, распутным или преступным. Это поможет ему перестать быть высокомерным: вдруг оказавшись таким и испытав по этому поводу унижение, он может стать более сострадательным к другим людям.

Сложнее всего будет тем, кто далеко ушел в своей гордыни. Чем ее больше, тем больнее будет падение. Человек будет все сильнее цепляться за свое совершенство, и поэтому все болезненнее будет отрыв. Можно сделать сравнение с домом: представьте, что кто-то считает, что подобен Богу и живет на самых высоких этажах. Но сам Бог в какой-то момент решает научить этого человека пожить поближе к земле. Человек из-за каких-то причин считает, что жить на нижних этажах унизительно и всячески противится этому событию. Вероятно, он всегда считал, что внизу живут только неудачники, а себя видит успешным и много добившегося в жизни. Теперь, когда его переводят жить вниз, он чувствует унижение: ведь он не такой, как эти люди с низов. Он будет избегать и хвататься за любые возможности остаться там, где был раньше. Но если жизни угодно перевести его вниз, она все равно это сделает, и противиться этому совершенно бесполезно. Это произойдет в любом случае, но в этом переезде может быть одна, но существенная разница: если человек соглашается, что в этом есть высшая воля и собирает свои вещи, даже если ему это неприятно, и сам спускается вниз, то все совершится достаточно легко. Если же упирается и отказывается перебираться ни при каких обстоятельствах, то его переведут туда другим образом: кто-то придет и силой выселит его из квартиры, или он может выпасть из окна, сильно при этом покалечившись.

В любом случае это переселение ранее или позднее свершится, поэтому лучше принять ситуацию, и не создавать конфликтов и противоречия в жизни. Если даже человек очень силен, и сможет все-таки удержаться на верхних этажах, отрицая нижние, то он будет продолжать увеличивать гордыню и каким-то образом должен будет понять, что делает ошибку. И тогда пострадают его дети или в следующей жизни он может родиться в семье, проживающих в подвальных помещениях. В этом не будет наказания, но его собственное глубокое стремление к объединению и проживанию целостности.

Чтобы в жизни было меньше унижения, не надо быть высокомерными и горделивыми. Если вам присуще проживание этого чувства и вы боитесь его, просто посмотрите в противоположную сторону: знайте, где-то в вас скопилось слишком много гордыни. Перестав осуждать и считать себя лучше других, вы перестанете привлекать с другой стороны желание унизить вас. Снимая любые представления о себе «не таком» как все, вы сразу же выйдете из круга унижение-высокомерие. Видя и признавая в себе все возможные проявления человека, вы не сможете больше отожествлять себя ни с духовностью, ни с безнравственностью – вы будете видеть целостность и постоянно двигаться к балансу, не находясь больше только с одной стороны, но оставаясь в своем центре, сонастроенным с великой гармонией вселенной.

Автор Лилия Пуэнтэ, психолог